愿你出走半生，歸來仍是少年
更新時間：2018-07-11 來源： 瀏覽：
（通訊員 陳思）近段時間總會縈繞在腦子里的一句話“愿你出走半生，歸來仍是少年”，特別喜歡其中少年這個詞。
何為少年？
可能我們的印象中總是會出現(xiàn)這樣的形容詞：瀟灑飄逸、意氣風(fēng)發(fā)、身姿矯健。但我認(rèn)為，“少年”這個意象，從不在于年齡，更不在于樣貌，而在于心性和志向。一個真正的少年，總要有那么幾分介于天真和頑固之間的正直，更要有一腔“明知不可為而為之”的理想。這樣的一份正直和理想，必然會下意識地沖撞既有體系里的“不合情理”，于是，少年對于世道和時代來說，就多少有些不合時宜了。這樣的不合時宜，往往落得這樣的下場——在漫長的搏斗中將滿腔孤勇消磨殆盡，長成了一個識時務(wù)的俊杰，終究一點一點親手殺死了心中的少年。如同作家雷蒙·錢德勒所寫：人生的悲劇，不在于青春易逝，而在于它們終將變老、腐朽不堪。
最近看過《無問西東》這部電影，上映的第一天我就去看了，毫無意外地在影院里沒有控制住自己的眼淚，但感動之余還涌現(xiàn)出了尷尬或者說是慚愧的感覺。因為我覺得在橫跨百年的四段故事里，演繹的那一段當(dāng)代版本，完全撐不起電影所要表達(dá)的“傳承”二字。
電影是以歷史為背景的，每段故事里虛構(gòu)出來的主角都要負(fù)責(zé)承載一個歷史命題。
20 世紀(jì)初的吳嶺瀾，在實業(yè)與人文之間選擇了人文，并最終留校任教。那個時代的中國，剛剛建立現(xiàn)代意義上的大學(xué)。大學(xué)初興，就已經(jīng)有這樣的博雅之風(fēng)，不禁令人心馳神往。而在那段故事里出現(xiàn)的，清華校長梅貽琦找吳嶺瀾談話的一幕，更是淋漓盡致地展現(xiàn)了那時的中國為年輕人提供了多么好的高等教育。
30年代的沈光耀，出身將門，就讀西南聯(lián)大，抗日戰(zhàn)爭期間毅然加入飛虎隊，最終駕駛飛機(jī)撞向日本軍艦，壯烈犧牲。沈光耀的故事，一方面是折射出了整個西南聯(lián)大知識分子群，以及他們在國家有難之時奮力搶救文化與精神財富的責(zé)任心；另一方面也反映了在那個年代，無數(shù)年輕人為了國家的未來而將生死置之度外。
60 年代的陳鵬，是參與了中國第一顆原子彈研發(fā)的科研人員，而他也為了這份事業(yè)付出了自己的健康。同時，那也是一個上綱上線大搞批斗的黑暗年代，他所愛的人被扣上種種罪名，但他沒有參與這種顛倒黑白的聲討，更沒有因為外界的聲音而拋棄自己所愛的人。他身上有著那個年代所不可多得的實干與正直。
作為一部獻(xiàn)禮清華百年的電影，在以上三個角色身上，“清華”二字是從角色的氣質(zhì)和風(fēng)骨里體現(xiàn)出來的。但很諷刺的是，到了當(dāng)代那段，氣質(zhì)和風(fēng)骨已經(jīng)找不著了，為了扣住“清華”與“傳承”，特寫鏡頭專門切到了清華同方電腦的牌子上，而角色非常跳戲地回清華園跑步、喂貓。這段看得我好難為情啊，也許這是創(chuàng)作團(tuán)隊所遭遇的一個難題，不知道該怎么抽象歸納出一張屬于當(dāng)代年輕人的臉。但我認(rèn)為這恰恰也是時代的一個病癥，明明我們國家已經(jīng)進(jìn)入了一個前所未有的和平與發(fā)達(dá)的年代，為什么卻好像再也沒有拿得出手的“少年”了呢？
前三段的主角，都有一份強(qiáng)烈的抱負(fù)，最終都找到了一個清晰而明確的方向。這個追尋的過程，也是他們的生命燦爛燃燒的過程，從而在觀眾心里烙下少年意氣的印記。而最后一段中的張果果，有一張蹙著眉頭的臉，像是迷失在混沌之中庸庸碌碌的人。連電影中他的爸爸媽媽都說：好像你越來越不開心。這仿佛是現(xiàn)代人的群像——不論是哪個年齡段，雖然物質(zhì)上大體富足，但精神上十分困頓，被瑣碎的焦慮和小確幸填滿日常，但是沒有一份愿意日復(fù)一日堅持下去的高遠(yuǎn)的志向。
誠然，理想二字，在世間有千千萬萬種表現(xiàn)，沒有高低之分。我們這代人，雖然幸運地不必經(jīng)歷大時代的悲歡與離合，卻也因此活得更軟綿綿一些，面目模糊。也許，正是因為沒有一個可以投身的宏大命題，沒有一個想要去攻克和對抗的長遠(yuǎn)目標(biāo)，我們才會深陷于小情緒的泥沼之中，常常感到不快樂。
還是要感謝這部電影，通過不同年代間的對比和震蕩，照出了這個時代年輕人的尷尬，或許也能啟發(fā)一些人，開始思考自己生命的價值與寄托。
我只愿你我也能出走半生，歸來時仍是少年。
何為少年？
可能我們的印象中總是會出現(xiàn)這樣的形容詞：瀟灑飄逸、意氣風(fēng)發(fā)、身姿矯健。但我認(rèn)為，“少年”這個意象，從不在于年齡，更不在于樣貌，而在于心性和志向。一個真正的少年，總要有那么幾分介于天真和頑固之間的正直，更要有一腔“明知不可為而為之”的理想。這樣的一份正直和理想，必然會下意識地沖撞既有體系里的“不合情理”，于是，少年對于世道和時代來說，就多少有些不合時宜了。這樣的不合時宜，往往落得這樣的下場——在漫長的搏斗中將滿腔孤勇消磨殆盡，長成了一個識時務(wù)的俊杰，終究一點一點親手殺死了心中的少年。如同作家雷蒙·錢德勒所寫：人生的悲劇，不在于青春易逝，而在于它們終將變老、腐朽不堪。
最近看過《無問西東》這部電影，上映的第一天我就去看了，毫無意外地在影院里沒有控制住自己的眼淚，但感動之余還涌現(xiàn)出了尷尬或者說是慚愧的感覺。因為我覺得在橫跨百年的四段故事里，演繹的那一段當(dāng)代版本，完全撐不起電影所要表達(dá)的“傳承”二字。
電影是以歷史為背景的，每段故事里虛構(gòu)出來的主角都要負(fù)責(zé)承載一個歷史命題。
20 世紀(jì)初的吳嶺瀾，在實業(yè)與人文之間選擇了人文，并最終留校任教。那個時代的中國，剛剛建立現(xiàn)代意義上的大學(xué)。大學(xué)初興，就已經(jīng)有這樣的博雅之風(fēng)，不禁令人心馳神往。而在那段故事里出現(xiàn)的，清華校長梅貽琦找吳嶺瀾談話的一幕，更是淋漓盡致地展現(xiàn)了那時的中國為年輕人提供了多么好的高等教育。
30年代的沈光耀，出身將門，就讀西南聯(lián)大，抗日戰(zhàn)爭期間毅然加入飛虎隊，最終駕駛飛機(jī)撞向日本軍艦，壯烈犧牲。沈光耀的故事，一方面是折射出了整個西南聯(lián)大知識分子群，以及他們在國家有難之時奮力搶救文化與精神財富的責(zé)任心；另一方面也反映了在那個年代，無數(shù)年輕人為了國家的未來而將生死置之度外。
60 年代的陳鵬，是參與了中國第一顆原子彈研發(fā)的科研人員，而他也為了這份事業(yè)付出了自己的健康。同時，那也是一個上綱上線大搞批斗的黑暗年代，他所愛的人被扣上種種罪名，但他沒有參與這種顛倒黑白的聲討，更沒有因為外界的聲音而拋棄自己所愛的人。他身上有著那個年代所不可多得的實干與正直。
作為一部獻(xiàn)禮清華百年的電影，在以上三個角色身上，“清華”二字是從角色的氣質(zhì)和風(fēng)骨里體現(xiàn)出來的。但很諷刺的是，到了當(dāng)代那段，氣質(zhì)和風(fēng)骨已經(jīng)找不著了，為了扣住“清華”與“傳承”，特寫鏡頭專門切到了清華同方電腦的牌子上，而角色非常跳戲地回清華園跑步、喂貓。這段看得我好難為情啊，也許這是創(chuàng)作團(tuán)隊所遭遇的一個難題，不知道該怎么抽象歸納出一張屬于當(dāng)代年輕人的臉。但我認(rèn)為這恰恰也是時代的一個病癥，明明我們國家已經(jīng)進(jìn)入了一個前所未有的和平與發(fā)達(dá)的年代，為什么卻好像再也沒有拿得出手的“少年”了呢？
前三段的主角，都有一份強(qiáng)烈的抱負(fù)，最終都找到了一個清晰而明確的方向。這個追尋的過程，也是他們的生命燦爛燃燒的過程，從而在觀眾心里烙下少年意氣的印記。而最后一段中的張果果，有一張蹙著眉頭的臉，像是迷失在混沌之中庸庸碌碌的人。連電影中他的爸爸媽媽都說：好像你越來越不開心。這仿佛是現(xiàn)代人的群像——不論是哪個年齡段，雖然物質(zhì)上大體富足，但精神上十分困頓，被瑣碎的焦慮和小確幸填滿日常，但是沒有一份愿意日復(fù)一日堅持下去的高遠(yuǎn)的志向。
誠然，理想二字，在世間有千千萬萬種表現(xiàn)，沒有高低之分。我們這代人，雖然幸運地不必經(jīng)歷大時代的悲歡與離合，卻也因此活得更軟綿綿一些，面目模糊。也許，正是因為沒有一個可以投身的宏大命題，沒有一個想要去攻克和對抗的長遠(yuǎn)目標(biāo)，我們才會深陷于小情緒的泥沼之中，常常感到不快樂。
還是要感謝這部電影，通過不同年代間的對比和震蕩，照出了這個時代年輕人的尷尬，或許也能啟發(fā)一些人，開始思考自己生命的價值與寄托。
我只愿你我也能出走半生，歸來時仍是少年。
