面對死亡的抉擇
更新時間：2014-06-06 來源：蜀通集團 瀏覽：
（通訊員：何軒）看過電影《生死牛玉儒》后，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來，他是草原的驕子，共產(chǎn)黨人的驕傲，作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業(yè)，忠于黨和人民，全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開展各項工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展做出了杰出貢獻，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽。
本片主要通過表現(xiàn)原內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、呼和浩特市委書記牛玉儒從發(fā)現(xiàn)身患癌癥住院到去世這一段時間所想和所做的事，讓觀眾感受到了一個真實的有血有肉的共產(chǎn)黨員的人格魅力，一個高級領(lǐng)導(dǎo)干部的平凡而又偉大的人生追求。雖然影片反映的是牛玉儒人生中的一個片斷，而且所展示給觀眾的一個個事例也看似平常人能夠做得到的，但我認為，這對黨和政府的干部如何做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”進行詮釋，已經(jīng)足夠了。
對于任何人而言，生死是頭等大事。對于任何人而言，死亡讓人恐懼，讓人害怕，讓人絕望。然而，有人跨越了這樣的障礙。置生死于不顧，表面上是靠近死亡，實質(zhì)上是看透了死亡、戰(zhàn)勝了死亡，為的正是活出生命的意義！
癌癥是多么可怕的字眼。面對死亡，大多數(shù)人不會像牛玉儒一樣。這并不是由于人們膽小、軟弱，應(yīng)該說大多數(shù)人的做法是正常的、無可厚非的。所以，也就有很多人不理解牛玉儒。那么，造成這種差別的根源在哪里呢？
看過影片后，我們都切身感受到了一種頑強的精神力量！正是這種精神力量，讓牛玉儒超越了常規(guī)。這種精神力量到底是什么，會有如此神奇？我想，應(yīng)該是一種熱愛和信仰。
熱愛，在我看來其實是一個很深情的詞，不是每個人都能用這個詞的。牛玉儒，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛那片沃土，熱愛沃土上的人民！
信仰，則是一個很高尚的詞，因為高尚而顯得有些形而上、不可及。牛玉儒，信仰我們的黨、信仰黨的指導(dǎo)思想、信仰黨的事業(yè)！
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牛玉儒，為我們提供了一個對黨的事業(yè)，對人民群眾的利益充滿真情地生動典型。牛玉儒帶著真情干工作，為了吸引臺商到呼和浩特投資建項目，解決2萬人就業(yè)，剛動完大手術(shù)，他就趕到草原與林董事長會面，用真情打動對方；當(dāng)下崗職工黨員信念產(chǎn)生動搖時，他忍著化療的痛苦，來到職工家中，為他們的子女前途設(shè)身處地動腦筋；建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶，當(dāng)老阿媽的奶?；既橄傺谉o法出奶時，他馬上讓秘書去配藥，并親手給奶牛敷治，沒有這一腔熱血的真情支撐，牛玉儒是不可能在生命最后沖刺100天的。
牛玉儒同志走了，但他給我們留下了一筆寶貴的財富，那就是領(lǐng)導(dǎo)干部的崇高品質(zhì)和共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌。我們要以牛玉儒同志為榜樣，牢記黨的宗旨，深懷愛民之心，把實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持樹立和落實以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高執(zhí)政為民的能力和水平，進一步規(guī)范司法行為，做到“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾，努力為實現(xiàn)國家富強，民族振興，社會和諧，人民幸福而奮斗。
